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铎王国光汪嘉会殷承叙陆铨钱铎方一兰凡二十
有七人工部则郎中赵儒叶宽张子衷汪登刘玑江
珊员外郎金廷瑞范鏓庞淳主事伍 馀福 张凤来张
羽车纯蒋珙郑骝凡十有五人大理之属则寺正母
德纯蒋同仁寺副王炜刘道评事陈大纲钟云瑞王
(第 31a 页)
有七人工部则郎中赵儒叶宽张子衷汪登刘玑江
珊员外郎金廷瑞范鏓庞淳主事伍 馀福 张凤来张
羽车纯蒋珙郑骝凡十有五人大理之属则寺正母
德纯蒋同仁寺副王炜刘道评事陈大纲钟云瑞王
(第 31a 页)
附录左传(春原屏放诸齐婴曰我在故栾氏不作我/亡吾二昆其忧哉且人各有能有不能舍)
(我何害弗听婴梦天使谓己祭余 余福 女使问诸士/贞伯贞伯曰不识也既而告其人曰神福仁而祸淫)
(淫而无罚福也祭其得/亡乎祭之之明日而亡) (第 36b 页)
(我何害弗听婴梦天使谓己祭余 余福 女使问诸士/贞伯贞伯曰不识也既而告其人曰神福仁而祸淫)
(淫而无罚福也祭其得/亡乎祭之之明日而亡) (第 36b 页)
常之母有鱼菽之祭(常陈乞子重难言其妻故云尔/齐俗妇人首祭事言鱼豆者示)
(薄陋无/所有)愿诸大夫之化我也(言欲以薄陋 馀福 共宴饮)诸大夫皆
曰诺于是皆之陈乞之家坐陈乞曰吾有所为甲(甲/铠)
请以示焉诸大夫皆曰诺于是使力 (第 7a 页)
(薄陋无/所有)愿诸大夫之化我也(言欲以薄陋 馀福 共宴饮)诸大夫皆
曰诺于是皆之陈乞之家坐陈乞曰吾有所为甲(甲/铠)
请以示焉诸大夫皆曰诺于是使力 (第 7a 页)
附录(左传春原屏放诸齐婴曰我在故栾氏不作我/亡吾二昆其忧哉且人各有能有不能舍我何)
(害弗听婴梦天使谓已祭余 余福 汝使问诸士贞伯/贞伯曰不识也既而告其人曰神福仁而祸淫淫而)
(无罚福也祭其得亡/乎祭之之明日而亡) (第 41a 页)
(害弗听婴梦天使谓已祭余 余福 汝使问诸士贞伯/贞伯曰不识也既而告其人曰神福仁而祸淫淫而)
(无罚福也祭其得亡/乎祭之之明日而亡) (第 41a 页)
常之母有鱼菽之祭(常陈乞子难言其妻故云常之/母齐俗妇人首祭祀言鱼豆示)
(薄/陋)愿诸大夫之化我也(齐人语简礼相过谓之化/言欲以薄陋 馀福 共宴饮)诸
大夫皆曰诺于是皆之陈乞之家坐陈乞曰吾有所 (第 28b 页)
(薄/陋)愿诸大夫之化我也(齐人语简礼相过谓之化/言欲以薄陋 馀福 共宴饮)诸
大夫皆曰诺于是皆之陈乞之家坐陈乞曰吾有所 (第 28b 页)
五年春原屏放诸齐婴曰我在故栾氏不作我亡吾二
昆其忧哉且人各有能有不能舍我何害弗听婴梦天
使谓已祭余 余福 女使问诸士贞伯贞伯曰不识也既
而告其人曰神福仁而祸淫淫而无罚福也祭其得亡
乎祭之之明日而亡(原原同屏 (第 15a 页)
昆其忧哉且人各有能有不能舍我何害弗听婴梦天
使谓已祭余 余福 女使问诸士贞伯贞伯曰不识也既
而告其人曰神福仁而祸淫淫而无罚福也祭其得亡
乎祭之之明日而亡(原原同屏 (第 15a 页)
承上燕私而述其事祭在庙燕在寝(集传前庙以奉/神后寝以藏衣)
(冠/)故祭时之乐入于寝而奏之也以绥后禄郑谓后
日之福禄不如苏谓祭之 馀福 也尔殽将而莫怨具
庆燕之事也小大犹长幼也(郑/笺)凡在燕者皆稽首而
言曰向者之祭神既嗜君饮食而俾 (第 16b 页)
(冠/)故祭时之乐入于寝而奏之也以绥后禄郑谓后
日之福禄不如苏谓祭之 馀福 也尔殽将而莫怨具
庆燕之事也小大犹长幼也(郑/笺)凡在燕者皆稽首而
言曰向者之祭神既嗜君饮食而俾 (第 16b 页)
五年春原屏放诸齐婴曰我在故栾氏不作我亡吾
二昆其忧哉且人各有能有不能舍我何害弗听婴梦
天使谓己祭余 余福 女使问诸士贞伯贞伯曰不识也
既而告其人曰神福仁而祸淫淫而无罚福也祭其得
亡乎祭之之明日而亡 (八/年 (第 55a 页)
二昆其忧哉且人各有能有不能舍我何害弗听婴梦
天使谓己祭余 余福 女使问诸士贞伯贞伯曰不识也
既而告其人曰神福仁而祸淫淫而无罚福也祭其得
亡乎祭之之明日而亡 (八/年 (第 55a 页)
凫鹥燕公尸也祭之明日绎而宾尸也君申其
惠臣饮其和人有馀欢神有 馀福 其致此者非
一日之积也是故读芣苢知妇子之和平诵凫
鹥知臣工之委蛇妇子和平家皆静好也臣工 (第 16b 页)
惠臣饮其和人有馀欢神有 馀福 其致此者非
一日之积也是故读芣苢知妇子之和平诵凫
鹥知臣工之委蛇妇子和平家皆静好也臣工 (第 16b 页)
春原屏放诸齐婴曰我在故栾氏不作我亡吾二昆其)
(忧哉且人各有能有不能舍我何害弗听婴梦天使谓/已祭余 余福 女使问诸士贞伯贞伯曰不讥也既而告)
(其人曰神福仁而祸淫淫而无罚福也祭其得亡乎祭/之明日而亡八年夏晋 (第 23a 页)
(忧哉且人各有能有不能舍我何害弗听婴梦天使谓/已祭余 余福 女使问诸士贞伯贞伯曰不讥也既而告)
(其人曰神福仁而祸淫淫而无罚福也祭其得亡乎祭/之明日而亡八年夏晋 (第 23a 页)
禅书下溯八埏颜师古曰本音延协韵音弋战切又先)
(韵)羡(延也西京赋羡公侯卿士又馀也汉书圆灵钖羡谓天钖 馀福 延及后昆也又墓道史记卫世家共伯入釐侯)
(羡音以战切又音延罕用故不收入先韵内毛曰周礼小司徒凡起徒役毋 (第 11b 页)
(韵)羡(延也西京赋羡公侯卿士又馀也汉书圆灵钖羡谓天钖 馀福 延及后昆也又墓道史记卫世家共伯入釐侯)
(羡音以战切又音延罕用故不收入先韵内毛曰周礼小司徒凡起徒役毋 (第 11b 页)
之福兼五福亦无不可也或曰富者岂必无疾忧
凶短折乎曰此必非好德所致也苟以德受爵禄
则既富方谷实有可兼致 馀福 之理虽不必尽然
而其理则固有之也
无虐茕独而畏高明人之有能有为使羞其行而邦其
昌凡厥正人既富方谷 (第 15a 页)
凶短折乎曰此必非好德所致也苟以德受爵禄
则既富方谷实有可兼致 馀福 之理虽不必尽然
而其理则固有之也
无虐茕独而畏高明人之有能有为使羞其行而邦其
昌凡厥正人既富方谷 (第 15a 页)
小畜初 随四 睽五 匪咎 大有初 为咎
夬初 系辞传曰无咎者善补过也又曰震无咎者存
乎悔谓本当有咎以能改悔修补其过故得无咎故无
咎之辞所以善其能补过也各处意义虽或小不同然
大槩如是而已独王弼以节卦六三之无咎为无所归
咎与诸爻无咎之义不同程子又因王氏若大过上姤
上萃上困二丰三皆从节六三之例今不敢从也
有孚 有孚之占二十四单言孚十三罔孚一匪孚一
详载辞例此以实感彼以实应曰孚凡言有孚者谓有
人来孚于已彼以信应此也单言孚者谓自己往孚于
人此以信感彼也 易之为占曰吉曰凶而已悔吝凶
之微者也无咎吉之浅者也五者占之大凡也故系辞
传以此五占并言五者之外唯有孚一占最多盖吉凶
悔吝无咎之占专于己有孚之占徵于人宜配五占而
为六其 馀福 祉喜庆等占吉无咎之属也厉害眚灾等
占凶悔吝之属也 (第 12b 页)
夬初 系辞传曰无咎者善补过也又曰震无咎者存
乎悔谓本当有咎以能改悔修补其过故得无咎故无
咎之辞所以善其能补过也各处意义虽或小不同然
大槩如是而已独王弼以节卦六三之无咎为无所归
咎与诸爻无咎之义不同程子又因王氏若大过上姤
上萃上困二丰三皆从节六三之例今不敢从也
有孚 有孚之占二十四单言孚十三罔孚一匪孚一
详载辞例此以实感彼以实应曰孚凡言有孚者谓有
人来孚于已彼以信应此也单言孚者谓自己往孚于
人此以信感彼也 易之为占曰吉曰凶而已悔吝凶
之微者也无咎吉之浅者也五者占之大凡也故系辞
传以此五占并言五者之外唯有孚一占最多盖吉凶
悔吝无咎之占专于己有孚之占徵于人宜配五占而
为六其 馀福 祉喜庆等占吉无咎之属也厉害眚灾等
占凶悔吝之属也 (第 12b 页)
(曰何为其然也其求之之法理穷性尽则至于此也/然则诗以五乘八百三十六复益五焉尚馀一百三)
(十一春秋以六乘七百二十九无馀矣然则诗有 馀/福 春秋无馀殛与曰何为其然也洪范馀天每岁四) (第 122a 页)
(十一春秋以六乘七百二十九无馀矣然则诗有 馀/福 春秋无馀殛与曰何为其然也洪范馀天每岁四) (第 122a 页)